孙思邈养生十说（二）

五、节饮食 

     祖国医学历来重视饮食和健康的关系。《内经》说：“饮食有节。”其含义有三方面。一是节制，不大饥大饱，不偏食嗜食；二是节律，饮食要定时定量；三是忌口，讲究饮食禁忌。孙思邈对此也广有阐述。“食欲数而少，不欲顿而多，多则难消也。常欲令如饱中饥，饥中饱耳。”就是说，饮食宜少吃多餐，不宜一顿吃得过饱。饮食过饱，会增加胃肠负担，引起消化不良，久之，气血流通失常，筋脉郁滞，则会产生肠炎、痔疮等症。这也像给有胃病的人定了一条规则，对没有胃病的人也是一项预防办法。

六、安睡眠 

     古人云：“睡眠为养生之要务。”“不求仙方觅睡方。”睡眠充足是长寿的一个重要条件，有人做过调查，每晚睡眠不足4 小时的成人，其寿命比每晚睡 7～8 小时的人，要低出 80％。如何才能睡好http://www.bjgl.net孙思邈说道：“凡欲眠，勿歌咏。”“先卧心，后卧眼。”意思就是说，睡前应保持心境安静，同时“卧讫勿留灯烛……头边勿留火炉。”“暮卧常习闭口，口开即失气，且邪恶从口入。”“饱食即卧，乃生百病。”“夜勿醉饱。”胃不和则夜不安，因此睡前切忌饱食。这些都是帮助安静入睡的好方法。

七、慎房室 

    《内经》指出：“以妄为常，醉以入房，以欲竭其精。”这是早衰的重要原因。孙思邈对此更有深刻的论述：“王侯之宫，美女兼千，卿士之家，侍妾数百，昼则以醇酒淋其骨髓，夜则以房室输其血气，耳听淫声，目乐邪色，或疾病而媾精，精气薄恶，血脉不充……胎伤孩病而跪，未及坚刚，复纵情欲……当今少百岁之人者，岂非所习不纯正也。”提到由纵欲影响子女发育，而子女“未及坚刚，复纵情欲”，耗散真气致短命夭折，把房劳之害剖析得非常深透。

八、喜运动 

    “ 生命在于运动”早为古人所认识。孙思邈亦说：“流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。”对运动方式，孙思邈主张老年人多散步，“行三里二里及三百二百步为佳。”经常散步对健康确实大有益处。能增强心脏功能，促进血液循环，减少高血压、心脏病的猝发和血管栓塞的发生，特别是“食毕当步行踌躇，则食易消”。能使胃肠蠕动增强，促进食物消化和吸收。

    导引和吐纳，是我国气功功法的古称，导引为健身体操，吐纳为呼吸体操。孙思邈对此描述颇详：“每日初起，面向午(南方)，展两手于膝上，心眼观气，上入顶，下达涌泉，旦旦如此，名曰迎气。常以鼻行气，口吐气，小微吐之，不得开口，复欲得出气少，入气多。”动静结合，刚柔相济，内外通达，上下循环，此法且简单易行，长年坚持，自会健康寿长。

    对于身体健壮的年轻人来说，喜欢竞技运动本无可厚非，但竞技运动并不等于养生，相反，竞技运动大多伤害身体。在竞技运动之后，需要有一个调整的时间，使自己进入到养生的境界。

九、早医病 

    孙思邈说：“形体有可愈之疾，天地有可消之灾。”反对面临疾病，丧失信心，消极等待。“不可令病气自在，恣意攻入，拱手待毙。”

    人的衰老与疾病关系很大。常患疾病，可以加速衰老，严重的还能夺去人的生命，切不可掉以轻心。因此，积极预防和治疗疾病，是延缓衰老、延长寿命的根本途径。 

    孙思邈很重视食物和营养对预防疾病的作用。“安生之本，必需于食。”“夫为医者，须先洞晓病原，知其所犯，以食治之；食疗不愈然后命药。”食疗和药物治病一样，也要根据具体情况，“当寻性理所宜，审冷暖之适，不可见彼得力，我便服之。”服药也必须掌握好适应证，该用则用，不该用则不可乱用。孙思邈讲：“人体平和，性须好将养，勿妄服药，药势偏，有所助，令人脏气不平，易受外患。”也确实很有道理。

十、重禁忌

    “善摄生者，常须慎于忌讳。”这是孙思邈有关养生说的画龙点睛之笔。禁忌包括很多方面，有涉及日常生活的，如“耳不极听，目不极视，坐不久处，立不至疲，卧不至骧(强直)，先寒而衣，先热而解”。“不欲甚劳，不欲其逸。”“冬不欲极温，夏不欲极凉。不欲露卧星月，不欲眠中用扇。大寒、大热、大风、大雾皆不欲冒之。”也有涉及饮食方面的，“不欲极饥而食，食不可过饱，不欲极渴而饮，饮不可过多。饱食过多则结积聚，渴饮过多则成痰癖。”“不欲多啖生冷，不欲饮酒当风。”“ 五味不欲偏多，故酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾。”以上所述，常易被人忽略，哪知这些小事若不加注意，日积月累，对生命健康同样会构成威胁。孙思邈对此亦有体会：“凡言伤者，亦不自觉也，谓久即损寿耳。”

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